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思維可否root？其實和人性論 (https://telegra.ph/%E4%BA%BA%E6%80%A7%E8%88%87%E6%94%BF%E6%B2%BB-06-21)一樣，當然都是可以變化的。改變的方法同樣是操名利之柄之類的方法。通過改變物質基礎來實現。 再好色的人，處以宮刑也會無欲則剛；再軟弱的人，沒有吃喝也會歇斯底裡；再高尚的人，嚴刑逼供也會放下身段。 對於有權勢的人，整人、整民只要稍費功夫就行，可謂屢試不爽。但對於無權無勢我們呢？權勢是相對的 (https://telebookstall.xlog.app/UpMLTtggu6OSzlD4IwOd-)，相較於被我們掌控的東西，我們也是有權勢的人。比如我們的身體、習慣、思維……又比如我們的貓貓狗狗。更廣義的說，一切社會關係都有某種權能。和家人相處要做家務，和同事相處要互相幫忙，和商販相處要討價還價……這些都包含著某種權勢。 當然最核心的還是改造我們自己。小到讓自己打掃衛生，大到讓自己活得開心，都可以通過此種方法去實現。比如讓衣服更容易洗，買個洗衣機。不忘事定個鬧鐘。雖然這些都是很簡單的事情，但是和空氣一樣，作用不小。 但最關鍵的就是，我們想變成什麼樣？這是無人能回答的地方。就好比，如果不想玩遊戲，還怎麼打怪升級？如果你想有個意義也好。俗話說蛇蛇一窩，gegeyan（一種類似蛇的魚）gegeyan一窩。近朱者赤，近墨者黑。長此以往，文化自變。但很多人其實並不想成為什麼。 這一切的一切都是客觀主義。從小到大，很多人都說我，“你講的這些大道理有什麼用”。我也深受打擊，所有東西都要有用，當然以自己認為有用為前提。當時我就記得政治書裡說什麼唯心主義和唯物主義不能兩馬並駕，我就感覺很氣，難道非得只能選擇一個？我想兩個都要。 其實我一直覺得客觀主義是個規律。我們的世界就好比一個洋蔥、俄羅斯套娃。總想追求本質、本原，總認為本質比特徵更重要，內在比外在更重要，實質比形式更重要……我對此嗤之以鼻。這種對立是不必要的。我們所能把握的就是外在，一層一層揭開面紗，剝開洋蔥，砸碎套娃，至於裡面是什麼東西，我認為還沒到解開的時候。 客觀世界總是要有規律存在的，這種規律就是要有物質載體。我們的世界好比一幅水墨畫，無論多高維度，如果讓我們的世界變化，必須要作用於我們世界的畫布之上。不管有多少世界，多少維度，我們的世界只有墨水才能展開。客觀主義就是以墨水為基礎的主義，以客觀為基礎的主義。