telebookstall

任何事物，对人来说都有两种视角，已知和未知。未知总是神秘的，但如果承认这个世界是可以被理解的，那么未知的神秘只是我们的一种生物性感觉。利用这种神秘感，《世界未解之谜》将一直畅销。玛雅文明、地外生命、外星人、金字塔…… 一直也都被蒙上各种面纱。同理…

我在早上和晚上是完全不同的两种状态。 早晨就像刚开机的电脑，快但是没运行什么软件。晚上就像运行了一天的电脑，或许有些卡顿，但是所有程序都可以即时调用。 当无法控制自己情绪的时候，我就会去睡觉。一两次睡眠之后，心情就会重归平静。 睡觉就像死亡。有人因为太累了而入睡…

本篇无价值。其实以人的概念说事，并非想要否定人，也不是贬低人权，而是分清什么是实际的、有力量的。空谈人、权利没有作用。但本篇并没有让我重新认识什么，发现什么。但外观的人这一概念是有意义的。我们总以为我们组成群体，其实只是我们的外观组成群体。本篇总在说人的作用，其实是想套用势…

小时候听过龟兔赛跑，认为乌龟跑过兔子这事只是偶然，略显牵强。快就是快。但是，兔子的快、乌龟的慢固化了各自对于世界的认知。快对于兔子是平常的，但慢对于乌龟是不平常的。这种认知会导致什么是世界的事，但可以肯定二者观念差距之大。 我常常问自己，什么对我是最重要的…

欲望的局限# 食欲# 我小时候喜欢吃，西瓜吃的满脸都是，带毛的肥猪肉也能一口吃下，吃饭后绝对不能动，才觉得好。当时，在放学的路上，我常常饿的心发慌，一边无力的走在乡间小道上，一边幻想着中午吃着什么饭。我总是和同伴说，我现在能吃下一缸方便面。 性欲# 同样…

个体即主体。这并不是一个假设，这是一个事实。

本篇仅为补全关于客观主义的一个概念，纯粹是自娱自乐。本篇不具有任何展示目的。

创造是我一直思考的问题。本次创造话题，最大的收获是将创造是什么和创造的价值分开，这样很多事情就不那么玄乎了，虽然这个问题转移到如何实现价值上去。再就是创造其实是一件很虚无的事情，人有限、创造亦有限。创造可以改变世界，但又改变不了。还有就是智能和创造的共通之处。

越是爱谈大道理，越是搞理论，就越下等。难以证明，难以考究，难以交换。

世界今年发生了何种变化，今天是体现不出来的。子弹一直在飞，人心无不渐变。本摊今年所作之事，究竟有何影响，我也不知道。我的大脑不聪明，但有些问题，即使最聪明的大脑也和我一样愚昧。而现实这部无限精密的计算机会以历史的形式告诉我们某些真理。

在人类伊始，并没有自然科学还是社会科学之分。这种区分是后来的事。

仁者乐山，智者乐水。虽然我数学不好，反映迟钝，但仍然喜欢水。仁者乐山，智者乐水。虽然我数学不好，反映迟钝，但仍然喜欢水。

听说裁判文书公开相关的事宜，结合自身经历，我也评论一番。 首先，裁判文书网并不是不开了，也就是这个网址 仍然是开的。最高法的通知是说： 全国法院裁判文书库拟于 2024 年 1 月上线运行，支持全国法院干警在四级法院专网查询检索裁判文书。 专网就是法院内网…

在我不算漫长的记忆中，一只有一个一以贯之的东西。那就是思考。这是一个喜欢逃避但又不满生活的人所必然掌握的一项技能。时至今日，已经潜移默化的从行为上升到习惯，到方法论。 我之所以孜孜不倦的用文字表达自己，仍然是受这种思考方法论的影响。作为思考过程的现实化，这就产生了本摊的文字。…

一个人如果追求所谓正义，就像是向整个宇宙散发自己的光和热，广播自己的坐标。结局就是要么制作一个隔绝宇宙的航迹，要么就是展开星际逃亡，或者是直接被击碎。

虽然孟子从道德角度阐述利与义，把义和利对立，但是如果不以道德的视角评价，利和义实际上是同一种事物。

何为正义，众说纷纭。但是正义确实客观存在的，起码从意识层面是可感的。基于客观主义，本摊从外观主义的角度，把握正义。 正义，是人类社会一个永恒的话题。 历史上，拉丁语中 "正义”（Justice）一词得名于古罗马正义女神禹斯提提亚（Justitia…

Don't Trust, Verify。这句话虽然正确描述了主客观之间的认识先后问题，但是验证的成本太高了。而且，让人相信的本质和前提就是灌输信息，即使你相不相信，它已经在你脑中。而从事实层面说，这就构成了客观的相信。