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逃出舒适区是一种PUA
舒适区基于一种假定，人的当前状态是快乐而不可取的，且，痛苦之后的状态是可取的。避苦求乐本就是生命的本能，但是舒适区告诉我们本能是不可取的。快乐几乎算是人生最高追求了吧，但是舒适区告诉我们要不断的痛苦。 快乐难道不是应该追求的东西吗？如果我们因为追求快乐而痛苦，这种痛苦还能叫痛苦吗…
我从未看过太阳
与我无关的世界，即使存在，也是超客观；不能确定的人，即使确定，也是外观的人。太阳的一束光射在了我的眼睛上，我便声称看到了太阳；米饭从我的喉咙咽下，我便声称吃过了饭。实际上，我从未看过太阳，也从未吃过饭，我从未见过真正的世界，也从未触摸过真正的人。就像玻璃罩里的人偶…
梦想破碎后的幻想
我长大以后想…… 这个句式很经典，几乎所有人都回答过。 曾经，老师向我们念了一位同学的作文，当作反面教材，可我至今仍记得这篇作文。“我长大想在我们村建一个大鱼塘，里面有电鳗、鲨鱼、鲸鱼……” 当时所有人都笑了，我也笑了。
小时候没太多想当行长、富豪的，很多人都说当科学家…
新型国家初幻想
我一直在幻想新型国家，只不过因为对政治的冷淡，这一幻想一直被冷冻。 国家和法律一样，都是不一开始就有的。个体需要联合，国家就产生了。个体丧失一部分权利，国家因此获得高于个体的权力。国家一方面标榜满足个体的需要，一方面也因为权力背离了这种需要。这样看来国家就是一个合法的暴力组织…
情书
情书，机缘巧合，今晚又看了一遍。遗忘掉的情节和没有遗忘的画面又重新交织在一起。时空记忆从模糊逐渐清晰，伴着影片回忆的不断清晰，我的记忆和影片里的时空融为一体。每一个场景，细腻的情感柔而不绝。让我也不禁回忆起高中的味道…… 情书一词从头至尾，每一个名字的写下，每一个纪念品的生成…
呼唤脑中恶魔
人的心理比意识更真实。当我说某某不好的时候，我反而想起某某的好，反之亦然。心情就如潮水一样，反复地冲刷。 所以，我想为了让自己不被反复冲刷，在心里要内置另一种相反的观念，以平衡，让内心波动更加规律。
比如，我自认为我一个人就很快乐 1️⃣，现实绝大多数情况如此…
长篇与短篇：经验与逻辑
现实能够理清人所不能理清的事情。我可以看懂一件小事，一个很小领域的事情，但随着复杂程度的提高，人就越来越有限。不是不想用逻辑，而是用着用着就混乱了。比起演绎，归纳是更方便的事情。所以读懂一本书很容易，写一本书很难。读，就是在做一种归纳，将大解构成小事物…
退场词
平生不修善果，只爱杀人放火。 忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。
咦！
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
今晚心情低落，问自己什么是 “我”、怎么界定 “我”，以平复内心。突然想起鲁智深 “今日方知我是我”，意蕴深远。
又想起，明智光秀辞世诗 (https://www5a…
离而不断
西部、荒野…… 是我喜欢的类型。这里没有人，与外界交流很少，但又仍保持着微弱地联系，互通有无。 与群体离而不断，不止西部，大城市也可以。陌生人之间遵守公开的规则，离得很近，心很远。
为什么我喜欢离而不断？离是为了降低群体的干预，不断是因为离反而突出了群体的价值。
个体同样要有脱离…
撑伞的鬼
与人交谈是群体的事情。所以，有些内容一旦被说出，就立刻变质。越是偏个人的内容，变质的越迅速。 就像名不可名，道不可道。就像无字碑、不立书立言。就像不能因为喜欢鱼，就把它养在空气中。
马太效应和龟兔赛跑
以前好翻字典，这时我第一次接受马太效应的方式。 凡有的，还要加给他，叫他有馀；凡没有的，连他所有的也要夺去。
有人说，这是强者更强，弱者更弱。这只是马太效应的一种体现。强弱，不仅可以是金钱、也可能是名声、权力、技能……
这些东西，都是可以累积、保存的…
生存的解药
而三体的这种恐惧，则是末世的永恒基调 —— 资源贫乏所带来的残酷而又绝望的无意义的内耗。无论什么排解的手段，什么发现新文明，新大陆，都难以掩盖这种深入骨髓的寒冷。—— 末世之中 (https://telebookstall.xlog.app/the-end-of-the…
万物有灵
在爱死机中，机械的脉动 (https://www.youtube.com/watch?v=943NIBTvRVg) 为我们展示了意识的另一种存在方式的可能。当然这不是什么新想法。各种人俑、佛像、神像，尤其是巨大的雕像等，都反映了这一点。 有人说人形的雕像是对客观世界的反映…
捡垃圾的意义
我发现桌子旁有个卫生纸在垃圾桶外面，捡还是不捡？捡，太累；不捡，太乱。小时候的我不会捡，现在的我会捡。小时候的我自然是避苦求乐，现在的我依然是，只不过标准变了。什么是苦，什么又是乐？捡起来没有意义，不捡起来也没有意义，因为捡起来费的功夫在自己看来并不重要，懒惰所带来的快乐越来越少…
人际关系与虚无主义
今天已经是正月初八，很多人也已经走亲访友结束，等待初九工作了。在过年中，给压岁钱的、互相敬酒的、嘘寒问暖的，我们早已轻车熟路了。 我的人际关系主要有两种，一是以亲戚血缘为纽带的传统关系，二是以志趣为核心的关系。我发现我的关系越来越少。——
人与人 (https…
法古与遵循先例
“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”——《史记・商君列传》秦国变法前驳旧贵族 法古是一种习惯，一种方法论。商鞅驳的是法古，但也恰恰说明法古在当时秦国贵族心目中的地位。儒家更不必说法古，“奉天法古…
改造人性背后的客观主义
思维可否 root？其实和人性论 (https://telegra.ph/% E4% BA% BA% E6%80% A7% E8%88%87% E6%94% BF% E6% B2% BB-06-21) 一样，当然都是可以变化的。改变的方法同样是操名利之柄之类的方法…
名实之间的冲突
我们每天都会用很多词来交谈、展示、交流。同样是 “神”，却有很多种解释。为了可交流，我们常常会为此下定义，因此难免会觉得麻烦。 其实正因为语言作为沟通的中介，正因为这种名实之间的冲突，我们的概念才得以成长，思维才得以拓宽。就像学派之争，“什么是什么”，往往说的根本不是一个东西…
子欲善而民善矣
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？” 孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 季康子向孔子问治政之事，他说：“如果杀掉无道的人来亲近有道的人，怎么样？” 孔子答道：“您治理政事，为什么要用杀戮的办法呢？您愿意行善…
早上的我和晚上的我
我在早上和晚上是完全不同的两种状态。 早晨就像刚开机的电脑，快但是没运行什么软件。晚上就像运行了一天的电脑，或许有些卡顿，但是所有程序都可以即时调用。
今晚思维迷醉的欢愉带不到明天，今天低落的情绪也会随着睡眠平息。明日或许依然欢愉、依然悲伤，但已经抹去了今天的初速度。
晚上无限好…