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動物灯台

アグヌス・デイ(約 1635 年 - 1640 年)、38 cm × 62 cm。キャンバスに油彩。プラド美術館

鶏の屠殺#

今日、一羽のメス鶏を屠殺しました。私は羽を抜き、内臓を取り出す責任を負いました。太陽光発電の水を一桶受け取り、鶏を熱湯に入れました。1 分後、熱々の鶏を引っ張り、羽を抜き始めました。

熱い鶏はセメントの地面に横たわっており、首や頭も静かに置かれています。一房の羽を抜くと、黄色い皮膚が露出しました。私は突然、この鶏の顔も黄色いことに気付きました。鶏を間近で観察すると、なんと顔が見えるのです。

おそらく、前日に韓国映画「墓を壊す」で人面蛇身の影響を受けたせいかもしれません。私は毛をすべて抜き、その後腹部を切りました。手を鶏の温かい胸腔に深く入れ、すべての内臓をゆっくりと引き出しました。

私はこの鶏の肛門付近にバターがあることを見つけ、腹部には小指幅の赤い印があります。皮と肉を分けて見ると、これは病変ではなく、ただの鶏の皮にある胎記です。

そして、私は慎重に肛門と一連の内臓を鶏から切り離しました。腸を切らないようにするため、わざと大きく切りました。

内臓には心臓、糞袋、少し不健康な肝臓がありました。私は糞袋をナイフで切り開くと、中には朝食に食べたものが詰まっていました。すべてはトウモロコシの粉と細かい砂粒です。黄色い膜を剥がし、洗った後、すべてを鶏の体に詰め、外祖母に贈る準備をしました。

この鶏は小さいですが、足が少し不自由です。だから、最初にこの鶏を屠殺し、鶏のスープを作ります。

私は以前からこの足の不自由な鶏に注意していました。昨日、彼女はまだ道で餌を探していましたが、今日はすでに屠殺されてしまいました。

鶏と人の屠殺#

かつて人々は言いました、「人を殺すと 18 層の地獄に落ちる」と。私はこのような脅しを好みませんが、鶏を殺すと 18 層の地獄に落ちないのでしょうか?それとも、どちらも 18 層の地獄に落ちないのでしょうか?人と鶏の違いは何でしょうか?知能の大小ですか、力の強さですか?精神的な基準とするなら、知的障害のある人はチンパンジーよりも劣っているかもしれません。力の基準とするなら、鶏は弱いため殺され、人も弱いため殺されることは合理的です。地獄を基準とするなら、鶏を殺すことと人を殺すこと、どちらがより重罪なのでしょうか?

そして、鶏と人の屠殺を外観の視点で見ると、人が殺されることを許されないのは群衆のためです:法律、道徳、宗教。しかし、これらの規範が与える権力は、これらの規範が許可するときには、あなたが大量虐殺を行い、他人によって生命を奪われることも許されることを意味します。

人が鶏を殺すことができるのは、群衆が許可するからです。正確には、人間の群衆が許可するからです。私たちはしばしば道徳が群衆の中にあると思っていますが、その範囲は拡大することができます。拡大の条件は別の問題です。

だから、必要ならば、私は法律、規則、道徳を踏みにじることをためらいません。この言葉は暗いように聞こえますが、人は社会の中にいるため、いくつかの規則は踏みにじることは不可能です。さまざまな理由で鶏を殺すことは非常に普通のことですが、群衆の意味の虚無を隠すことはできません。私たちが築き上げた道徳の大きな建物は、自己欺瞞です。

屠殺の衝撃#

生命を自ら奪った後、世の中の教義、価値観、規則、道徳はすべて道化師のように見えます。

これはウイルスです。内なる寒さからくる寒さが私の生存の幻想を消し去ります。社会が織りなす美しい夢から目を覚ます。美しい淑女が骸骨の山に変わり、肉山と酒海が尿と糞で満たされます。紳士でも無邪気な子供でも、この瞬間は虚無を感じます。ただ沈黙と鼓動の後の呆然とした感覚だけが残ります。

多くの人々は白い肉しか見たことがなく、その前身については考えたことがありません。私たちは空腹感に駆られるとき、私が食べているのは遊び回っていた生命の肉だとは思いもしませんでした。私が原始的な肉食の記憶を補完すると、生と死のすべての映像を思い出し、人生を真剣に見つめ直すことになります。もしかしたら、誰かは私が包丁の下で、魚の肉のように、人間が食物連鎖の頂点に立つ存在であり、優勝劣敗、勝者が王であると考えるかもしれません。しかし、このようなルールの下では、すべての生命は一つの輪です。強い者と弱い者の陣営の中で、最も強い者はいません。より強い者だけが存在します。永遠の包丁は存在せず、永遠の魚肉だけが存在します。しかし、魚肉としての存在は、強者の幻想に永遠に惑わされるものです。

これは嘘と幻想で織り成された世界であり、真実は虚無の深みに潜んでいます。私は欲望に駆られ、長い間喜びに浸っています。豚や羊のように、喜びの後にすべての規則を破ることになるのでしょうか? 死の真実は、誰によって殺されたかに関係なく、何でしょうか? この瞬間、私はまるでまだまな板の上にいない魚のように、必死に叫び声を上げ、もがき苦しんでいるのか、別の解放を感じているのか? 解放について話すと理想的すぎると思われるなら、まだどこに進む道があるのでしょうか?

解放の方法は、前人が述べても解決策は見つかりません。真の答えを見つけるためには、人生の真実を自己観察する必要があります。社会の変革に置かれた場合、真実を続けて真実を続けることで、欲望によってもたらされる不和を修正します。社会は発展することができると言われていますが、それは力強い抵抗をしているのです。一方、一瞬の人生に置かれた場合、さまざまな形で訪れる死に直面しても、どれだけ感傷を表現し、どれだけインクを使っても、この中から抜け出すことは困難です。

人間の規則を軽蔑することは簡単ですが、生命の虚無から解放されることは困難です。前者は真実だけを必要としますが、真実の後に何をすべきかはどうでしょうか?

静けさの後、息遣いはまだはっきりと聞こえ、呼吸ができないと感じます。

地獄に堕ちよう#

もし私の人生に他の人とは違うものがあるとすれば、それは動物との関わりの経験であり、生まれと死を目撃したことです。白いナイフが入り、赤いナイフが出ます。鮮やかな赤い血が噴き出します。腐敗した肉の臭いが漂い、玉ねぎ大の腫れた豚の生殖器、母豚は死んでいるのに、子豚は紫色の乳首を吸っています。生まれたばかりの鶏は噛まれて死に、助産師の子羊は子宮を引き抜かれ、死ななければなりません......

もし、人を殺すことが地獄に落ちるのなら、鶏を殺すことも地獄に落ちるべきであり、人を殺すよりも地獄に落ちるべきです。地獄が人間によって作られた場合、それはもはや地獄ではなく、人間界です。

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