我在早上和晚上是完全不同的兩種狀態。
早晨就像剛開機的電腦，快但是沒運行什麼軟體。晚上就像運行了一天的電腦，或許有些卡頓，但是所有程序都可以即時調用。
當無法控制自己情緒的時候，我就會去睡覺。一兩次睡眠之後，心情就會重歸平靜。
沉睡只是一瞬#
睡覺就像死亡。有人因為太累了而入睡，有人因為心情不好而入睡。有人想睡沒睡著，有人不想睡但睡著了。
在睡眠中，我暫時消失。人生活在時間之中，是一種連續的存在。我們不會感受到自己沉睡的時間有多久。沉睡對我們來說只是一瞬。
正因為人實際所處的時間只有現在，過去的一切都是一瞬，才會讓我們感受到虛幻。
生存的迷霧#
生存是最大的宗教。
凡是能和我們一起討論問題的，都是活著的人。除去死念深重的人，都是不反對活著的。其中，絕大多數都是追求活著的。所以，生存是最大的共識，也就成了 “真理”。正因如此，我們無法突破這一教義的束縛，寡言生死，一葉障目。
而刺破這一最大宗教的就是死。本攤認為死生由勢。一切存在都是符合規律，都是有特定外觀的。人也不例外。所以，死只是存在的載體失去。載體完好，自然會生。那樣可能不再是我，但是我又是什麼東西？
我是什麼東西#
死只是載體的失去，活是載體的重現。
儀式與客觀主義#
出生與死亡，就像一個巨大的儀式 —— 招魂。正是因為有這種想法，所以我們這邊葬禮上總想表達一些讓靈魂走好的意思。之前用蘆葦編成的巨大火把，現在用一個小手電筒，照亮前路，寓意讓死者離去。只是這種儀式太不客觀，不過儀式卻是必要的，這就是客觀主義。
自認為連續的存在#
一覺醒來之後，我還是我嗎？我當然是我。重塑載體之後，我也依然是我。人是一個連續的存在，只是自認為的連續，人所能夠認識的也只有連續。不連續的時間，對人無意義，超客觀。
“我” 是一種假象#
“我” 也只是一个客观概念，认为真有 “我”，其实是一种假象。
客觀所以虛幻#
正言若反，足夠客觀，才是最大的虛幻。