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笛卡爾曾說，“我思故我在。”

在這句話中，“思” 被賦予無限崇高的地位。靜思、反思、沉思…… 諸如此類的詞語已經向我們展示 “思” 的不同類型。“想” 與 “思” 相近，“思想” 一詞正是這一近義的佐證。遐想、思想、理想、夢想、幻想、異想…… 這一組詞似乎表明涵養中文的古人今人，對 “想” 這一無限崇高的活動有著極具感情色彩的評價。

各種 “思、想” 比較#

《XXX 思想》，這似乎是一個中性的詞，但是還是難掩其中的吹捧與驕傲。這些 “思想” 似乎是天啟的箴言，自帶光環。“理想” 同樣自帶光環：“為共產主義理想奮鬥終生！”“把理想運用到真實的事物上，便有了文明 —— 雨果”。“理想” 是可以實現的，也應該實現的。而 “夢想” 則少了一絲實現的可能性與必要性，多了一分個人對美好的希冀。正如，我長大以後想 ……，這就是夢想。“做人如果沒有夢想，跟鹹魚有什麼分別？”，《功夫》如是說。

“思想”、“理想”、“夢想”，當我們把這些好詞都提出之後，除了那些中性的，就剩下一些很突兀的存在 ——“幻想”、“妄想”、“異想”…… 這些突兀的存在，就是本篇的主角。

所有的詞語都是由使用此種語言的人發明創造，隱藏著同種語言使用者的群體認知。為什麼 “理想” 要好於 “夢想”？因為理想更偏向於群體利益。群體為了自我延續，也必然會鼓勵個體作此種行為，然後賦予此種想法以 “理想”。“為中華之崛起而讀書！” 這種宣言式的表白多麼具有煽動性？這就是理想。“夢想”，雖然美好，但是實現有困難。不過相比於 “幻想” 之流，“夢想” 看上去還是好的。換言之，這個好，就是對群體有利。

可能性與有利性此時在 “夢想” 這個詞上達到了平衡。有利性不變，可能性往前一步就是 “理想”；可能性不變，有利性往後退一步，就是 “幻想”。

相對於 “異想”、“妄想” 等對群體有害的 “思、想”，“幻想” 無疑是最特別的。因為一種 “思、想” 如果對群體有害，那麼必然具有較高的實現可能性，否則虛幻之物又如何傷害群體？但 “幻想” 的作用不在於其內容，而在於其本身的作用。比如，雖然我整天愛做白日夢，也沒有傷害到群體，但群體因為我沒能為群體做貢獻，這種消極也是一種害處。同樣，換成 “奶頭樂”，“幻想” 或許也有一絲別的好處。雖然 “幻想” 可以轉化成 “夢想”、或者 “異想” 之類，但我們應該抽取其最本質的定義，那就是不可能之事、對群體沒有利害之事。從這個角度，正因為其實現可能性低，也獲得了群體有利性的平衡。

一種想法一旦獲得了實現可能性，就會對群體產生影響。那些對 “思、想” 極貶低的詞彙，無一不是極富實現可能性的。不過對這種 “思、想” 的探討是另一個故事了。

不可能之事#

幻想，就是不可能之事。

很多人腹詬幻想的原因就在於 “不可能”。既然現實中不可能實現，獨自在腦海中捏造一個個幻境，豈不可笑？

但幻想不是超客觀，[[超客觀]] 與客觀世界沒有任何關係，而幻想本身就是客觀世界的一部分。

“不可能之事” 不代表 “無意義之事”。恰恰相反，正因為 “不可能”，所以才 “有意義”。

一個飢民，吃不到飽飯，一頓大餐就是他的幻想；一個病人，時日無多，靈丹妙藥就是他的幻想；一個太監，無法勃起，性生活就是他的幻想。

我們可能覺得吃大餐應該不是幻想，尤其對經常參加飯局的人來說，大餐稀疏平常。其實這還是 “幻想” 的標準問題。我傾向於主觀說，依據自身對不可能之事的判斷。幻想本就是個人之事，即使客觀上我可以找到一頓大餐，但只要主觀上存在障礙，當然算是幻想。

不過，人是會改變的，隨著經驗的增加，會逐漸趨向成為一個理性的人。這時候，個體會因地制宜的判斷一件事是否可能。在此之前，幻想還處在一種朦朧狀態，有一種負罪感。因為如果吃一頓大餐是可能之事，但只是因為我的無能所以幻想大餐的美味，以意淫自慰，這當然太過纠结。所以這時往往沒有真正的幻想。或者說無法體會到幻想真正的樂趣。

在某一時刻，這名飢民徹底覺醒。經過理性思考，各種經驗，他終於發現，以他的能力與地位，根本無法吃頓大餐。或者即使能吃一頓大餐，但要付出難以承受的代價。他徹底明白，逆天改命是不可能之事時，真正的幻想此刻真正誕生。

不可能之事，就是幻想。越明白、越堅信一件事情不可能，越是真正的幻想。

既然不可能，那麼我只有通過幻想才能達到 “可能” 的滿足。這時，幻想不再是逃避、精神陽痿之人的擋箭牌，而是真正的歡樂。

“奶頭樂” 是麻痺底層的迷幻劑，但為什麼不能麻痺高層些的人？因為高層的根本不需要奶頭，他們擁有更多。對於掙扎在底層與高層中間的人，他們永遠很痛苦，因為他們可以擁有更多，但是現在還嘗不到，即使咬著奶頭，也是憂心仲仲，認為這是無能之事。但，對於不可能翻身的底層，有奶頭樂，就偷著樂吧！這時候完全沒有任何負罪感，大腦也無比享受奶頭的自慰，就像真的一樣。

不過，幻想並不是一個分階層的事情，它是普遍的。

人總有求而不得之事，總有無法滿足的慾望…… 比如，我現在很想看見外星人，但是人類連太陽系都無法征服，有生之年，我絕對無法看見，那豈不是很悲催？不過看看《三體》之類的科幻作品，我或許爽了爽。

所以，面對不可能之事，理性衡量其可能性與利弊。要么達成，要么幻想，這樣才能獲得快樂。猶豫只能敗北。不過心死之時，柳暗花始明。可能從此逝，幻想寄餘生！

幻想的基石#

人生不如意之事，十有八九，小時候可能有一二，然後越來越多。有些可能之事，會逐漸發現不可能，逐漸變為奢望。這時候只有幻想才可以彌補。

人終究是個體主義的人，無論世界是否給我們真相，都是靠個體來呈現。即使獲得再大的歡樂，也是由身體產生。所以我們想要的東西也在我們個體之內，只是身體有底層規則，約束了這一切。物極必反，當不可能之事發生，幻想成為唯一可行獲得激勵的途徑時，它就會絕對地滿足個體。

就像我在我的初戀、性癮和閹割中所述，如果發現你所想追求的感情、人不存在，那麼它才會真正出現在你的腦海中，栩栩如生。不存於世，只有存於心。

這是真正的幻想，也是快樂的秘法。這當然是自慰，但當自慰成為唯一途徑的時候，自慰便突破了自慰。