婚姻關係#
婚姻關係是最重要的一種共生關係#
婚姻，或許是這個世界合作共生最重要的手段。無論是王昭君還是文成公主，或是歷朝歷代的郡主公主，都在向我們證明這一手段的重要意義。
當然和親沒收到效果的例子很多，但收到效果的例子也很多。國仇家恨在上，兩國之間可以聯姻緩和矛盾，那就更不要說婚姻對平民的重要性。
婚姻關係是緊密的共生關係。這也是很多父母嫁出閨女後為什麼會痛哭。因為他們明白，這種共生關係不是一般的合作，而是全身心的托付，包括與娘家關係的漸漸疏遠。當然暫不考慮二婚及其他特殊現象。
婚姻關係是一種緊密的物質關係#
我最討厭聽人說什麼 “皮囊千篇一律，靈魂萬里挑一”。想起豬八戒、紫霞、至尊寶，他們互換身體的時候，即使你的靈魂再動人，有豬八戒的臉都不可能讓人產生 “愛意”，或許豬八戒很可愛，但絕對不是那種可愛。
所以，即使有靈魂，也和皮囊脫不開關係，即使能脫開關係，靈魂對其他人沒有任何意義。靈魂必須通過人的精力，折算成客觀世界的對價。也即靈魂是一種赤裸裸的物質關係。
你的一切通過所謂 “靈魂” 創造出來的東西，全部屬於知識產權領域。難道我們想的故事能比得上頂尖作家？思考的深度能比得上蘇格拉底？個人的神性能比得上耶穌？繪畫的審美能比得上梵高？音樂的天賦能比得上貝多芬之流？
如果真有所謂萬里挑一的靈魂，那些這些人類大師大概是十億里百億里挑一。直接與其神交，不亦美哉？
群體與婚姻關係#
所以，婚姻只存在於客觀世界，只應從外觀主義開始解構。婚姻是生命關係中最強烈的一種合作共生關係。是這個群體產生向心力最堅實的一種力量。
不過這種力量就如逆水行舟。在村裡面，利益糾纏很強烈。親兄弟之間反目成仇的太多。所以老人經常說，越過越遠了。所以婚姻只讓原本沒有血緣關係的兩個人共生，而血緣關係已經達到了共生關係的頂點，物極必反，血緣上的親也就不親了。
婚姻的目的是建立合作共生關係，最大利益的合作共生自然是沒有血緣關係的兩家，所以近親沒有婚姻。但和有無情愛沒有關係。一些有權勢的人，由於婚姻對其束縛相對較小，“亂倫” 的門檻更低，當然這是從道德層面的評價。
沒有血緣關係的人可以如親人，有血緣關係的人卻只能越走越遠。這是群體生存的內在矛盾，最大動力。
總之，婚姻是一種純粹的利益關係，共生關係。他的穩固程度取決於是否能達成穩定的合作共生關係。其手段就是生孩子，母憑子貴。不過在雙方家庭巨大的不平等之間，生孩子也不是特別有用。
大群體初現#
展望未來，會發現一個殘酷的事實。像是代孕、基因編輯、精子卵子銀行、克隆技術…… 已經動搖了婚姻背後的基礎 —— 生育 宗教。過往的千年男婚女嫁是種群凝結的自然法則，現在這一法則卻因新技術而動搖。人類站在星際時代的門檻，正在孕育一種新的群體 —— 大群體。所謂大群體，就是建立在人類可獲得的大量能量的基礎上，如何利用科技，重構一種新型、適應於更大規模人群的種群結構。
這和現今的生育降級不同，大群體是人類發展的趨勢，生育降級只是當下的一種社會現象。
就像伊甸園中的亞當和夏娃，偷吃禁果後自然面臨著生育與人口問題。可以說，“亞當夏娃” 是採集文明時期的人類先祖，而 “禁果” 相當於農業文明初期的小麥水稻種植技術，而 “逐出伊甸園” 就意味著人口增多以後，因資源問題而產生的無窮爭鬥與屠殺。
當我們踏上生育這條道路，或者說踏上生命這條道路，就已經沒有回頭路。大家都在生存之上登峰造極，而人口是生存的最大體現。
所以，現今注定是一個不平凡的世界，這是一個堪比採集文明到農業文明的又一次關口。這個 “果子” 是注定要吃的，除非 “亞當夏娃” 在伊甸園裡面 “結束生命”。這個 “果子” 人類也是要吃的，就看付出何種代價，除非像愛因斯坦所說，三戰重回 “伊甸園”。
Ps: 近房出嫁有感