欲望の制約#
食欲#
子供の頃、私は食べることが好きで、スイカを食べると顔中が汚れてしまいました。毛のついた豚肉も一口で食べられました。食事の後は絶対に動かないと気持ちよく感じました。当時、学校から帰る途中、私はお腹がすいてパニックになりながら、田舎道を歩いていました。その間、昼食に何を食べるかを想像していました。いつも友達に言っていました、「今、私は一缶のカップラーメンを食べることができます」。
性欲#
同様に、私が初めて他人の家でポルノを見たとき、それは食欲とはまったく異なるが同じくらい興奮する感覚でした。私の初恋、性の中毒、去勢についてを参照してください。
思考の制約#
思考の欲望#
もちろん、食欲や性欲以外にも、私には思考の欲望があります。
快感の強さから見ると、食欲や性欲は確かに強いですが、ことわざに「食べ物は人を養い、人を害する」とあります。ローマ共和国の拡張と同様に、子供の頃はどれだけ食べても消化できましたが、今はそれほどでもありません。特にあの大晦日に食べた一回は、私に浅尝辄止を強いました。
性欲についても同じです。
したがって、「These violent delights have violent ends（これらの暴力的な喜びは暴力的な結末を迎える）」ということがわかります。-『ロミオとジュリエット』。または、行動することが重要です。
思考の耐久性#
思考の喜びは長く続くことができますが、人が必要とする思考は限られています。村の入り口にいる 70 歳から 80 歳のおじいさんやおばあさんのように、人間関係を理解することができれば、すべてを評価することができます。また、思考の素材も限られています。李白や杜甫は多くの詩を作りましたが、中心的な思想は同じです。
しかし、彼らは多くの著作を持っていましたが、新しい思想を表現するのではなく、自分の人生の感情を表現し続け、詩を通じて感慨を寄せていました。このような表現方法は確かに創造的ですが、内容の更新ではなく、形式の更新を追求しています。
思考の終わりは芸術です#
さらに、芸術は形式的な創造により近いです。思考が縦方向の創造であるならば、芸術は横方向の創造です。芸術は特定の理念を中心に、さまざまな形式でその理念を表現し続けます。一方、思考は理念を絶えず変革させます。思考の終わりは必ずしも宗教ではなく、芸術や美的なものかもしれません。
欲望の縁にある美#
美の基準#
さまざまな欲望を快感の強度や持続時間で測定すると、常に微弱な喜びには思考や美的感覚があります。そして、より持続的なのは美的感覚です。それは人の一生にわたって続くことができます。お茶を一口飲むようなもので、味がないとは言えず、完全に味がないとも言えませんが、なんとかなります。
美は気づきにくいものです。それはあまり強烈ではないためですが、それでも感じることができます。平凡でありながらも平凡ではないのです。
美とは何か、芸術とは何か、私はあまり詳しく知りません。しかし、美はどこにでもあります。なぜなら、美は人の感情や感覚の一つだからです。物事の美は物事自体の特性ではなく、主体が付加する価値です。美の快感の強度と持続時間を組み合わせることで、美を感じることができるでしょう。
美と欲望の区別#
例えば、ポルノ映画では、私たちの性欲が全てかもしれません。しかし、同じキャラクターを写真に撮ると、雰囲気が変わります。一組の写真が魅力的でありながらも生理的な反応を引き起こさない場合、それは美の境界かもしれません。もちろん、淫らな性的なものの判断は人それぞれです。
同様に、食欲も同じです。無理をして刺激を追求する場合、それは食欲かもしれません。しかし、美食家のように鑑賞の視点で食べる場合、それは美かもしれません。
したがって、私の理解する美は非常に広義です。なぜなら、私の基準は非常にシンプルだからです。例えば、誰かが純音楽が好きで、人の声が良くないと感じるかもしれません。それにとって純音楽を聴くことは美なのです。
また、映画とテレビドラマの違いも同じような感じがあります。もちろん、愛死机のようなテレビドラマは小さな映画のようです。
[[2024-02-19]]